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　　创意写作工坊在素人写作浪潮中扮演了非常重要的角色。创意写作工坊是舶来品，形式灵活，规模短小，注重平等交流、头脑风暴和思想碰撞。素人作者写作经验匮乏，受教育程度不高，普遍具有严重的写作心理障碍。在此背景下，正式或非正式的创意写作工坊的适时出现，恰好弥补了素人创作自身与生俱来的诸多局限，也非常契合素人在非虚构题材创作的特质。我们今天所耳熟能详的素人作家，如范雨素、姜淑梅、秦秀英等人，大多通过写作工坊提升了自己的写作能力，增强了自己的写作自信。

　　一是以家族亲缘为核心的家庭非虚构写作工坊。吕永林、秦秀英、芮东莉的家庭写作工坊是其中一个典型代表，先后推出《胡麻的天空》《世上的果子，世上的人》《亲密折叠》等畅销书籍。以张爱玲、姜淑梅母女为主导的家庭写作工坊也非常值得关注，《乱时候，穷时候》《苦菜花，甘蔗芽》《我的老娘八岁半》等都是她们协力推出的素人非虚构文学作品。此外，影响比较大的还有以章红、杨本芬为中心的家庭写作工坊，她们共同完成了《秋园》《我本芬芳》《浮木》《芝麻豆子茶》等文本，上述作品相继助推了素人非虚构文学创作的浪潮。

　　家庭非虚构写作工坊以家族亲缘为核心，它具有非常鲜明的特质。首先，注重心理疏导和创伤疗愈。家庭非虚构写作工坊的成立往往都有一个契机，大多在儿女离家、至亲离世、唯剩一人独居之后。如此一来，家庭非虚构写作工坊大多承担起心理疏导和疗愈创伤的功能，起到对抗孤独、排遣寂寞的作用。其次，内容以家族书写为主。从家庭写作工坊走出来的作家大都年事已高，经历丰富。因此，他们的非虚构文学作品多围绕个人经历、家族家史、故乡故人展开，属于个人回忆录书写的范畴。再次，亲缘私密性极强，而关系的亲近使得沟通非常便利，家庭成员之间的强链接也使家庭工坊能够成功存续下去。

　　二是以朋辈同仁为核心的基层劳动者/“新工人”非虚构写作工坊。2014年至今的北京皮村文学小组是其典型代表，历经多年发展已逐步成熟。它背后既有一群默默奉献、不求回报的组织者和志愿者，又开设微信公众号“工友文学小组”“新青年非虚构写作集市”来发表素人写作者的非虚构文学作品。另外，还设置“劳动者文学奖”来激励基层劳动者的非虚构文学创作，以范雨素为中心的基层劳动者横空出世，已推出《我是范雨素》《劳动者的星辰》《我在北京做家政》《我的皮村兄妹》等非虚构作品。

　　在长期发展的过程中，基层劳动者写作工坊也渐渐形成自己的特色。其一，朋辈同仁志同道合。皮村文学小组的内部成员大多来自民间、年龄相仿、经历相似，主要基于共同的写好而走在一起。因此，他们之间并无明显的利益纠缠，这更加凸显了皮村文学小组的纯粹性。其二，聚焦基层劳动者群体，以打工书写为主。“新工人”写作工坊里大都是打工者，如家政保姆、爆破工、工厂一线员工、布展员等，多围绕打工经历展开兼职写作。其三，教学的灵活自由度高。这充分表现在无规定的上课内容和授课形式，志愿者通常根据自己的研究专长或创作历程制定授课方案。这一方面体现了“新工人”写作工坊的自由性，但无形中也会带来授课内容前后跨度大、难以持续深入等现实问题。

　　三是以新媒介为核心的网络非虚构写作工坊。中国三明治、澎湃新闻、南方周末等定期或不定期面向全国招募学员，举办主题丰富的非虚构写作工坊。作为国内创立较早且处于领先地位的非虚构写作平台，中国三明治先后重点推出“三明治写作工坊”和“非虚构短故事学院”。前者覆盖了非虚构和虚构文学的写作训练，个别课程甚至涉及英文写作。此外，中国三明治还通过“破茧计划”将学员的优秀作品集结成册赞助出版。澎湃新闻则联合复旦大学新闻学院连续多年举办非虚构写作工坊，南方周末也借助自身的媒体优势，先后推出多门非虚构写作课，吸引了一大批非虚构写作的爱好者参与其中。

　　网络非虚构写作工坊依托媒介平台而产生，开展的工坊活动以线上居多。媒介平台成为连接学员与教师的重要中介，承担极为关键的桥梁作用。如果没有媒介平台的搭建，网络非虚构写作工坊便难以成立，这是网络非虚构写作工坊有别于家庭非虚构写作工坊和基层劳动者非虚构写作工坊最显著的特征。再者，网络非虚构写作工坊有着较强的商业目的性。一方面，这表现在招募学员的收费方式上；另一方面，这表现在精准的受众群体定位上；另外，还表现在它更强调流量变现。最后，网络非虚构写作工坊是一种速成培训模式。授课教师多为一线记者，课程多在一周或两周内集中上完，极为讲究效率、追求效益。如此一来，学员内部缺乏交流互动、连接性弱。网络在线授课的方式更是加剧了学员之间的隔膜，课程结束的同时也意味着学员关系的断裂。

　　对素人非虚构写作者而言，创意写作工坊具有非常重要的价值和意义。一则，弥补了素人非虚构写作者非专业化带来的诸多不足，尤其是写作技术的匮乏，帮助他们更好地表达自己，真正实现“我手写我心”“我为自己代言”。二则，极大地提升了素人写作者的写作自信，克服写作的心理障碍，激发他们的创作热情。素人写作者通过非虚构写作工坊表达自我、进行私人化的个性写作，同时也是社会大众文艺的重要构成。而素人非虚构写作工坊的三种典型模式，实际上代表了当下“新大众文艺”的三个关键组成部分。我们在关心谁来写、写什么、怎么写问题的同时，还应该去关注素人写作背后的培养模式与教学路径，关切谁来教、如何教、教什么、怎么教等实际问题。唯如此，才能在看似热闹繁荣的素人写作浪潮中，期待更多文艺精品的诞生。